一火了之，餘無所囑

周夢蝶走了~

我不是個愛讀詩的人，對文學也沒有涉獵
但夢蝶先生的某些字句，實在很有力量

96年時他的遺言是這樣的

「我一個人在台灣，其一切生活所需，
皆取之於朋友和國家;
死之日，一火了之，餘無所囑。」

這種氣度，讓我感動很久。

就只是靜靜的坐著.....

很多事發生的時候，手足無措，就只好先埋到心底去，繼續被生活推進。

但堆積終究無用，垃圾還是要清除，心才有多餘的空間，至少吸一口氣。

然後昂首闊步的走下去。

健康? 成就? 貧富?

一個好久不見的大學同學來台中，一起吃飯聊天，氣氛相當愉快。

他以第一名的成績畢業於國立大學的生技相關研究所，但轉行改做直銷。
看他講得有聲有色的PPT，深深感覺他的生活著實多姿多彩。

一個行業讓你有自由工時，每個月出國遊玩，體態變佳，容貌年輕，精神旺盛，年輕常駐。聽起來是非常誘人的行業。然後我卻興趣缺缺。

因為我們本來就會老，隨著歲月不停的老化，學著面對終就會衰敗的事實。隨著人事物的變遷，知道沒有什麼會永恆不變。試著延緩老化，是為了什麼? 還不是為了自己無止盡的慾望吧!

再怎樣的科技，也無法使人少欲知足，身心自在。

Will and Grace with me

我還記得開始看 Will and Grace 的時候，很喜歡他們那樣一個生活的小圈圈，兩個Gay和兩個女人。雖然後來Grace嫁到布魯克林區，但友誼並沒有消失，還更加熱絡。Karen每次都說Will和Grace兩人之間那種dysfunctional的情感，會阻礙他們彼此各自感情的發展。像Grace的男友Rob就曾說:「Oh~ I forgot I'm in relationship with Grace.....and Will!」。可能演了八季得結束，好心的編劇還是各給他們一人一個男友/老公。

然後十幾年過去，四人也終將分離，沒有演不完的戲。

在這段空閒裡，我從第一季開始重溫，在某些時刻也剛好切入自己的過去，那些曾遇過的人，曾在意的人，無緣的人，厭惡的人。

然而事實是，戲總會下檔，人事總會更迭。每個人都有新的一頁，新的朋友，新的挑戰。

只是，那些新的事件裡，不會有我而已。

我知道，是我不夠好。

今天與之前認識的對象午餐，相談甚歡。

只是在走出餐廳的某一瞬間，突然能了解何謂「很高興祝你結婚快樂，雖然新郎不是我。」的那種心痛。

因為我不夠好能當你的新郎，我終於能明白這點。
真的很高興知道你過得很好唷! 真的!

我的愛情與蘇打綠

Sodagreen第一張同名專輯，我陪他跑遍了整個台北大大小小的簽唱會，那年我才知道有個聲音叫蘇打綠。

從小情歌到無與倫比的美麗，又是一陣歡樂到不行的聚會，和無數次KTV那種即娘又可愛的聲線。

春夏兩季，溽熱難挨，實驗汲汲，心情蕩漾，終於過渡至畢業，好一個十年一刻。

最終，幸福額度用完之際，我還能在歌聲中慢跑，一步一步的問自己，你在煩腦什麼? 你想跑向何處? 也許汗水淋漓，微風輕撫，放手不再控制，就是片刻永恆了。




昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？

----莊子〈齊物論〉

村上春樹

很多人很喜歡村上春樹，尤其是挪威的森林，大學時聽到耳朵都快長繭了。不過終始沒有拿起來讀，到現在也沒有讀。

不過，我倒是讀了些村上的短篇集，像是「村上朝日堂是如何鍛鍊的」、「關於跑步，我想說的是」。他的另一本雜文集還沒借到。

讀雜文集的時候，多少像是偷窺作家的思路。經常讀完某篇時，就會覺得「對啊! 我也曾有這樣的經驗!」的感想，卻從未像作家般的有故事性的寫成文章。因為那樣的生活感想都太零碎，也從來沒有跟其他相似經驗做過連結。

如果科學家找的是自然界的經驗法則，那麼作家應該就是描繪人性定律的科學家了。

後.中.醫考試經驗分享

今年一月底退伍後，渡過人生中難得的春節，緊接著就要進入備戰狀態。
由於時間太短(二月到六月)，所以不打算參加補習班。在入伍前買了一套三元及第的書籍，當做準備的教材。作息配合圖書館開放時間，週二至週日的9AM-6PM，中午休息1.5小時，6PM後則是運動及休息時間。以下分科記錄準備的情況。

1.國文

古文: 唐志立老師的國文(上)(下)冊為主，古文觀止(三民書局)為輔
總共135篇，每天讀3~5篇不等，約二個半月可以全部讀完。接著做唐師附的練習本當做複習。

子書: 四書讀本(三民書局);與青少年談孟子(傅佩榮著); 老莊的相對論(傅佩榮著)
我只對論語較熟悉，每天閒暇時複習。孟子與莊子其實也蠻常考的，但讀不完，所以先讀傅佩榮書中有引用到的章節為主。老子也以唐師的節選為主。大學與中庸有空翻翻而已。

國學常識: 唐志立老師的地書以及國學常識(邱燮友等編著)
平常讀古文就要注意，其他字音字形或整理都全部寫進地書裡頭。做練習本中會遇到很多常考的用字用詞，也一併整理起來。

詩詞: 在練習本中遇到的詩詞，找出整首，另外整理。

作文: 義守考完後，覺得需要練習，試作過兩篇: 傳統與現代、位置。

補充網站:
Tony私藏的古文觀止 非常棒的選集
中國哲學書電子化計劃 查資料很方便
不下300 詩詞選集
國學常識整理 可補充地書之不足
會意字 喀牙小品
開放文學
幽夢影 這半年來最喜歡的小品


成績與感想: 義守61.5分，中國79.5分。差別在先考義守時，作文的時間分配不足，草草寫完。如果可以，應該每二週練習一次作文，限時30分鐘。

2.英文

字彙: Word Smart及Word SmartII(The Princeton Review)
用英英背字彙的好處是可以順便練習閱讀，如果真的不懂再配合中英字典(奇摩字典很好用)
最有效的方式是，每早精讀一篇單字(約10-15字，一小時左右)，然後中午飯後、傍晚、睡前各複習一次(只須五分鐘)，每週放假日回顧一次本週單字。最後Word Smart有背完，但SmartII止於C開頭字彙。

文法: 美國實用英語文法(懷中著); 如何精通英文句型(陳正宏編)
有空隨意翻閱複習，每日做張文忠老師的英文題庫。

閱讀: 從圖書館借Time及Discovery(圖書館只借得到這兩種XD)，讀有興趣的章節。

成績與感想: 義守84分，中國91分。也是差在作文的寫作時間不足，義守的文法稍難。

3.化學

普通化學: 方智的普化上下冊。
從第一章開始，做完所有中文部份的練習題。另外下載私醫聯招的考古題來練習。

有機化學: 有機化學天堂祕笈I及II(天下文化); Solomons有機化學的譯本(藝軒); 網路下載的有機化學式整理表。
基本觀念以天堂祕笈為主，然後接著讀相對映的Solomons版本，一邊讀一邊整理自己的筆記。下載後西醫的考古題來練習。

成績與感想: 義守68分，中國48分。考完覺得沒去補習可能有差，兩間的考試我都差點寫不完，更有數題用猜的，所以成績最不理想。

4.生物

以沈浩的普通生物學一至七冊為主，二週讀完一冊，自己做心象記憶圖。用私醫及後西醫考古題來練習。

成績與感想: 義守跟中國皆為76分。義守幾乎都是生理相關題目，而中國則包含生態部份(有台灣相關的)，兩者有些都沒有在教材中出現，也許補習班的更新教材中會有。普通生物範圍太廣，雖然本科為生物也未必有優勢。


結語:

自己準備考試，往往是自制力的挑戰，能安排進度與按表操課非常重要。此次準備以化學最為不熟悉，應考時應熟練到一看就能得知反應，若尚需紙筆推演(計算除外)就太慢了。生物部份應加強生理學與生態，尤其台灣相關生態現況。英文則應以GRE為目標來準備，國文只能自求多福，多讀多記，沒別的技巧了。

傳統與現代

所謂傳統是針對於現在多變社會的一個觀念。舉實例來說，可以是天地君親師的人倫觀，或是婦女嫁夫的三從四德，泛指這些在五四運動以前，中國人依循長久的儒家道德觀。然而，這些觀念在近代多被論戰攻擊。著名的五四運動與白話文的推擴，成功的消滅部份的傳統，尤其是文言文的使用。

雖然傳統看似古板老舊，不切實際。但不可否認的是多數不諳古書的年輕學子，並未深切了解其中奧義。當我們驕傲地說道「中華文化五千年」時，反面的憂思就是五千年中所產出似是而的觀念，也是多如牛毛。中國人好古、尊古的民族性，在清代，因文字嶽之故，不得己轉向考據之樸學，才略有實事求是的懷疑精神。這與西方哲學思想，強調我思故我在的懷疑思辨，相差太久。

但是，一切仍不算太晚。在現今資訊發達的情況，我們更可以稟持精準且中立的態度來檢視自身的文化。現今社會快速的工業化，經濟體系金球化，縱使老子在現代，也難以當個保全人員而安家立命。

那傳統中有哪些是值得留存並有益於現代的呢? 順應這樣的省思，有所謂新儒家的流派出現。以往的君主不復現今，改為憲政法治後，人倫的關係不再僵硬。透過深刻的內容反省，從人倫的相對關係直接探究核心的「仁」學。以往父母過世需守孝待墓三年，宰我試圖問夫子，是否能改喪制，夫子說，若你心能過意得去，那就改吧! 在祭典中，弟子問夫子，可以把祭品的羊節省下來嗎? 夫子答道:「爾愛其羊，吾愛其禮。」祭典上有沒有羊並不是重點，而背後行禮的心意才更加重要。

因此，我們可以從傳統中紛雜的枝微末節中，抽射剝繭的找到人與人互動的精義，甚至是立身處命的哲理。這樣的哲理，就像車輪的軸心，無論外界變化多快、多迅速，軸心總能趕上，且不因外界遷移，更甚者提供現今一股安定的力量。

學會看穿傳統表現在行為上的這一面，去深究其核心精神，並傳頌發揚，正是傳統能突破其窠臼，而助益現今的唯一方式。試圖去保留傳統，或以傳統角度來批評現今社會，都是不智的做法。我們應從其精神(也就仁的精神)，來回答多面向的挑戰性問題。例如: 未婚生子的安養，婦女自主墮胎的合法性，離婚是否需經法官裁定，多元性別的婚姻結合，孝順的再定義，現今民主體制的改進，司法的獨立。這些問題都迫切需要被論述。若持傳統之人，一再拿「不孝有三，無後為大」來強加於人口暴炸的現今社會，或是「女子無才便是德」來壓迫女性自主運動。我擔心孔夫子所謂的仁道，將被這種千年來的裝扮所拖累，終將無用於世，而被世人遺忘。

身為華人的我們，也將成為無根的民族，與自身的過往斷開，無從滋長。

註:
1.宰我問：「三年之喪期已久矣！君子三年為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也，有三年之愛於其父母乎？」

2.子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。

位置

俗話說，看戲的是傻子。

在頻道泛濫的今日，日劇、韓劇，甚至大陸劇都充斥休閒生活的縫隙。當我們正為了戲中角色哭笑不得時，是否也察覺自己的生活也宛如一場戲劇?

自呱呱落地，我們開始接受許多身份角色的扮演。以一個壯年男子為例，他同時間可以是兒子，也是父親; 既是上司，也是下屬。這其中角色的切換是如此自然而不滯泥，因為我們從小變開始習慣如何同時扮演許多的角色，並自得其樂。

然而，錯覺常會發生。由於習慣像滾落的雪球，重力加速度的結果，常造成災難。長期以來，在生活上的粉墨登場，使我們誤認那樣的角色，就是我們生存中實際的位置，而那樣的位置所帶來的責任與權勢，也一再迷惑心靈，最終誤認我們就是劇中人物，而終深不可拔，執迷不悟。

最早看破這場戲劇的人，正是孔老夫子。子曰: 君君，臣臣，父父，子子。正是點出這種角色扮演的技巧。在不同位置時，盡其職責的做好分內的事，如此一來，人際相處的摩擦變會減少。當然，孔聖之語也有絃外之音。這樣的角色不見得是一成不變的。透過詩、書、禮、樂的學習，我們多方面的去了解在各種位置上應當的行為舉止，最終的目的，是使得社會更加和諧與融洽。

生活中的突衝不斷，大從國際紛爭，小到夫妻的牙膏擠法。突衝無法解決，多半是雙方無法尋得共識所致。然而，詩教的敦厚溫潤，在此得以發揮功效。只要提醒自己，雙方的立場與角色只是暫時，試著去體會與理解對方的困難，便容易點出歧異所在。切換彼此雙方的角度，設身處地的去感受對方的難處，這正是孔聖之語的不傳之祕啊!

於是，夫妻爭吵變少，因為想到做菜就頭皮發麻的丈夫，開始能感謝每天為了三餐費心的妻子，也就不計較地板有沒有乾淨到發亮了。老師可以諒解上課睡著的學生，因為每天補習到十點，回家後還得寫作業，已經是過勞的前置典範。病生可以原諒醫師的臭臉，錢多工時長，加上睡眠又少，還能笑出來的肯定不是人。

可見，這位置與角色互換的練習是多麼的重要啊! 我想不獨獨高級EMBA課程應該開班授課。為了國家的未來，十二年國教也應該把這項納入評量才是。畢竟，孔夫子也是十五志於學，從國中就開始教起，不算過份吧!

舐痔舔癰

某天下午夏炎高漲，煩躁不已。不意翻到「老莊的相對論」這本書，其中這段故事，讓我笑了一整天。

莊子有個鄰居叫作曹商，宋國人，有一次他代表宋國到泰國當特使，出國時只有幾輛馬車，泰王對他很欣賞，送他一百輛馬車。

曹商非常得意，對莊子說:「像你這樣餓得面黃肌瘦，住在窮街陋巷，靠織草鞋為生，是我趕不上的。一旦見到萬乘之君，就有百輛馬車跟從於後，這才是我過人的本事啊!」

莊子回他說:「泰王有病的時候招請醫生，能夠使濃瘡潰散的，可以獲得一輛馬車，舔好痔瘡的，可以獲得五輛車，所治療的部位越卑下，所獲車輛就越多。你難道是治好了他的痔瘡嗎? 不然怎麼得到這麼多車輛呢? 你快快走開吧!!」
(節自 老莊的相對論 傅佩榮講)

宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。
反於宋，見莊子曰：「夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主，而從車百乘者，商之所長也。」
莊子曰：「秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！」

台灣的私房藥

最近在網上得知，英國BBC有個關於自製草藥治療的節目，叫做Grow Your Own Drugs，主持人James Wong是個鄰家大男孩般的科學家及園藝專家，專攻民族植物學，在兩季的節目裡，介紹如何運用週遭的花草樹木，製備具有療效的私房藥。

不禁讓我聯想，如果這樣節目在台灣，應該會是什麼情況。

情況一，各大美容教主出現，介紹如何運用精油來調劑從頭到腳的保養用品，當然還要有各大名媛來配合撐場。

情況二，類似行腳節目型態，深入台灣平常看不見的角落，發覺神奇珍貴的植物，外加美景和六塊肌的年輕俊美主持人。

情況三，伶牙俐嘴的電視購物主持人出外景到專門種植的農園，與親切的農園主人互動聊天，最後拉回棚內，剩下最後幾秒，要買要快!!!
.....

台灣衛生署對這些節目通通開罰，因為這些都不具備科學驗證，不得聲稱具有療效!!

識機之難

子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」<八佾第三>

要既往不咎，何其難啊!

夢

這兩天莫名的做夢，居然在起床後依舊清晰可憶。

1. 我跟我的律師討論著我的遺囑要怎麼寫，哪些東西該怎麼處理。這樣的情節雖然在半夜夢醒令人不安，但必然反映心中某種情緒存在，是什麼呢?

2.不停思考著為什麼床上的角色與互動的問題。像觸電般的一陣思緒，啊~ 那是種除了爽快之外，還外加尋求認可的心理作用，在把對方搞得要死要活之際，來展現自我的雄壯威武，這也是種想要鞏固自我的一種方式。這讓我想起仁波切所說，我們都習於去加強與美化本質虛偽不實的自我，透過性的愉悅感做為掩飾，潛移默化的不停為自我上色，固著。真是厲害啊!!

新訓將要結束

新訓將要結束

三十七天的新訓，只待結訓假後就正式終了。在這些日子裡，每天早上六點起床，晚上九點半就寢，規律的作息與操課，配上餓不死人的三餐與大量喝水，這大概是近十年來感覺最年輕的一個月了。原來配合著日出而作，日落而息的生活，身體就能開啟自我療癒的機能，不需豐富的營養品，或是貴婦般的專人保健按摩，生命找到最自然的出路。

在新訓中心的另一件優點是，與外界隔離。除了少數必要的連絡之外，大部份的人、事、物都被阻絕，腦袋裡除了操課外，還是操課。頭腦簡單，四肢發達的結果，很容易回到天真無邪的想法，覺得一切都安好，外面的世界應該一如往昔。

照著既定的放假行程，卻發生了既定以外的心情。與久未蒙面的朋友相聚，是愉快的。聊之前工作的後續發展，是興奮的。探訪改造後的過往住所，是新奇的。與情人相會，卻沒想到是碎心的。

這些繽紛的情緒，隨著假期尾聲通通都裝進巧克力盒裡一次帶走。跟著京九擁擠人潮回到自己架構的單人小窩中，隨手拿起一塊不知味的含進嘴裡，有的是甜蜜的笑容，有的是酸溜的擔憂，也有的是凝然不知如何反應的無奈與傷感。

幸好，我的黃埔包應該夠大，大到足夠讓我帶走這所有的一切，無論何種口味。也許在軍旅生涯某個可以偷閒的時刻，有機會拿出個幾塊，好好的含上一口。

到時候，外面的世界一切都安好嗎? 仍一如往昔嗎?

你會不會?

最近過年回家受家母影響看了韓劇同伊，意外地覺得片尾句特別好聽，就去找了出來。



房間是你的氣息 你還沒醒

靜靜的頭挨著你 你伸手握我手心

這是真的 還是種夢境
被捧在手心 還是不確定

愛來來去去 走走停停
無論多小心

說過不放感情 直到我遇見你

這不是運氣 是種默契
卻讓我恐懼 喔 你會不會

美麗往往都易碎  對不對

遺憾變暖意 暖意變淚滴
淚滴變成鑽石 我珍惜被你珍惜

愛是水晶 好透明又怕跌碎的心
偷偷竊喜 屏住呼吸

愛來來去去 走走停停
無論多小心

說過不放感情 直到我遇見你

這不是運氣 是種默契
卻讓我恐懼 喔 你會不會

熱情往往會減退 對不對

愛來來去去 走走停停
無論多小心

說過不放感情 不再患得患失

這不是運氣 是種篤定
更怕會失去 喔 你會不會

決心最後會徹退 會不會

你會不會?

結拜

昨天坐區間車去看外公，大概四十分鐘的車程，算很近的了。

比起去年過年期間看到的外公，又更老了一些，尤其拿起東西手會微微地抖動。果然人到某個年紀之後，就會一直不停的退化。

外公生性大方隨和，十分好客。昨天東跑西跑地吃了一整個下午的道地美食。途中還去看我猜是拉拉的表姊，外公說「那一個是她結拜的。」老人家寬容的介紹，讓我覺得很窩心。某些事情對他們來說可能難以理解，於是轉換成他們容易想像的情況來描述。所謂的結拜，就得像血緣一樣的深厚才稱得上結拜。印象中表姊他們在一起已經超過十年了，某種程度上也算是種認可。僅管多年來都只是在地方市場中擺個美容小攤，兩人一起經營也不失是種幸福啊!

幸福　我要的幸福　沒有束縛
幸福　我要的幸福　在不遠處

勇氣好吃嗎?

下午跟一個業務朋友談了些問題，提到之後要做些什麼。聊完後，他說，以一個外人的立場來說，他只能說非常佩服我的勇氣。「勇氣? 那是什麼? 好吃嗎?」我心裡OS道。 我只知道，我想要做點什麼，而不想做什麼。若是四五十歲時，身邊有錢有車有房有男人，卻發現自己沒了實現夢想的能力，應該是會帶著遺憾終老吧。 如此一想，或許這是種任性，但希望我有這種本錢可以繼續任性下去，無論結局如何，至少我有試過了。

外國的月亮比較圓?

最近因為Touch的關係，看完了鹿鼎記。接下來，想起之前好友所做的好讀書中，有本叫「修練當下的力量」(艾克哈特.托勒 著)，於是就下載來看。 不知為何，看完我只想到這句話「外國的月亮比較圓?」很多觀念都是四念住所包含的範圍，四念住的解說甚至有過之而無不及。為何四念住的推廣不易，而這「當下」的風潮曾上暢銷書排行榜? 棋靈王中北斗盃的比賽，曾有說過「我們都是為了更接近古人」(大意是這樣)，沒想到我們卻對古人遠之有恐不及。 可能是因為語文障礙(文言不易懂)，也可能因為自卑心作祟(古人食古不化)，也可能是新鮮感(外國月亮又大又圓)，不管如何，繞了一大圈才發現，還是家鄉味最好。 何苦走這一遭呢?

端午

我喜歡有藝術氣質的人、
我喜歡五五分的身材
我喜歡腰身的曲線
我喜歡寬肩膀
我喜歡可愛的表情

因為我沒有藝術氣質
因為我並非五五分
因為從高中開始腰就羞於見人
因為遺傳老爸只有斜肩
因為早熟所以先老起來放

如果自己都有這些特質，
那會不會就變自戀狂了?

我是這樣想的，

但是我的自戀狂朋友最近才瘋狂的陷入中遠距戀愛中，
所以無人可請教~